{"id":9141,"date":"2014-12-22T01:44:37","date_gmt":"2014-12-22T01:44:37","guid":{"rendered":"https:\/\/bodegagarzon.com\/sin-categorizar\/folklore-musical-uruguayo-el-pericon-la-payada-la-vidalita-y-la-milonga\/"},"modified":"2018-09-27T14:55:30","modified_gmt":"2018-09-27T14:55:30","slug":"folklore-musical-uruguayo-el-pericon-la-payada-la-vidalita-y-la-milonga","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bodegagarzon.com\/es\/blog\/folklore-musical-uruguayo-el-pericon-la-payada-la-vidalita-y-la-milonga\/","title":{"rendered":"Folklore musical uruguayo: el Peric\u00f3n, la Payada, la Vidalita y la Milonga"},"content":{"rendered":"<p><strong>La musica tradicional uruguaya surgi\u00f3 durante los siglos XVIII y XIX<\/strong> de la adaptaci\u00f3n de las danzas y las canciones llegadas a esta tierra con las distintas corrientes inmigratorias europeas. La ausencia de m\u00fasica y coreograf\u00edas aut\u00f3ctonas, permiti\u00f3 que <strong>en los salones montevideanos, esos acordes y danzas sufran su primera metamorfosis, para luego en el campo, nuevamente mudar<\/strong> y originar el Folklore musical uruguayo: el Peric\u00f3n, la Milonga, la Payada y la Vidalita.<\/p>\n<p><strong>El contrapunto ingl\u00e9s<\/strong> permitir\u00e1 el surgimiento en primera instancia del <a title=\"El cielito - Wikipedia\" href=\"http:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cielito\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">cielito<\/a>, para luego <strong>evolucionar en la <a title=\"Media Ca\u00f1a - Wikipedia\" href=\"http:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ca%C3%B1a_%28g%C3%A9nero_musical%29\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Media Ca\u00f1a<\/a> y el Peric\u00f3n<\/strong>. \u00c9sta \u00faltima se instala tan fuerte, que en el peri\u00f3dico montevideano \u00abel pampero\u00bb del 22 de enero de 1823, ya se habla del Peric\u00f3n, como una expresi\u00f3n gen\u00e9rica de baile.<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/6\/64\/6_Peric%C3%B3n.jpg\"><img loading=\"lazy\" class=\"alignleft\" src=\"http:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/6\/64\/6_Peric%C3%B3n.jpg\" alt=\"\" width=\"280\" height=\"208\" \/><\/a><strong>Hacia 1890, el Peric\u00f3n entra en una segunda etapa, donde a la coreograf\u00eda se suman varios cuadros, generando en la primera d\u00e9cada del 1900 su identidad criolla<\/strong>, con figuras como: \u00abbalanceo\u00bb, \u00abpase\u00edto al campo\u00bb, \u00ablas calles\u00bb, \u00abmolinetes\u00bb, \u00abel espejito\u00bb, \u00abdemanda\u00bb, \u00abvals\u00bb, \u00abcadena\u00bb, \u00abrueda grande\u00bb, \u00ablas dos ruedas para la canasta\u00bb, \u00ablas relaciones\u00bb, \u00abel puente de pa\u00f1uelos\u00bb, \u00abel pabell\u00f3n nacional con los colores de la patria donde una de las bailarinas baila con pa\u00f1uelo amarillo para representar al sol\u00bb.<\/p>\n<p><strong>El Peric\u00f3n, hoy es la danza nacional por antonomasia, ha permanecido en vigencia por m\u00e1s de 150 a\u00f1os con toda suerte de alternativas y enriquecimientos de su coreograf\u00eda. Pocas danzas de Am\u00e9rica pueden ostentar la larga y florida lozan\u00eda.<\/strong><\/p>\n<p>Por otra parte dos <strong>formas de improvisaci\u00f3n se practican en territorio Uruguayo en el siglo XIX: la payada<\/strong> de contrapunto con forma de duelo cantado, en el que cada payador debe contestar payando las preguntas de su contrincante, hasta que uno de ellos agote su ingenio. <strong>Y el \u00abcompuesto o improvisaci\u00f3n\u201d<\/strong> sobre un tema dado por la concurrencia, o que versa sobre un acontecimiento pol\u00edtico, un evento memorable u otra circunstancia relevante de la actualidad. En ese entonces los versos del payador acompa\u00f1ados por su guitarra criolla rodaban sobre las luchas de la patria naciente por la conquista de la independencia: es la voz directiva de la nacionalidad.<\/p>\n<p><strong>La vidalita es una breve joya del repertorio folkl\u00f3rico musical uruguayo<\/strong>. La primera referencia documental hallada se remonta a 1888, su poes\u00eda est\u00e1 basada en una cuarteta exas\u00edlaba, donde al final del primer y tercer verso se le agrega la palabra Vidalita, cuyo significado es \u00abvida m\u00eda\u00bb. En su texto literario la vidalita versa casi siempre sobre la amada ausente o sobre el desenga\u00f1o amoroso. Hoy sobrevive en su fijeza casi mineral, en la voz o en la memoria de todo paisano adulto mayor.<\/p>\n<p><strong>Alrededor del a\u00f1o 1870 ya est\u00e1 presente en el folklore musical uruguayo una especie perfectamente definida que irrumpe con su nombre propio despu\u00e9s de 20 a\u00f1os de gestaci\u00f3n: la milonga.<\/strong> \u00c9sta se populariza con tanta fuerza, que seduce al payador legendario para transformarlo en el milonguero. Cambia el ambiente, cambia la estrofa y cambia el contenido, pero la actitud del \u00abtrovero\u00bb es la misma. Los versos del milonguero, en aquel momento muy a menudo hablaban sobre las luchas con armas blancas\u00a0 por la conquista de una mujer, son la voz individual del \u00abcompadrito\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La musica tradicional uruguaya surgi\u00f3 durante los siglos XVIII y XIX de la adaptaci\u00f3n de las danzas y las canciones llegadas a esta tierra con las distintas corrientes inmigratorias europeas. 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